~Dakini a écrit le 16 août 2007 10:44
Meditations tantriques au laboratoire de l evolution
Vammakam,
Aujourd’hui j aimerai vous faire part de ma decouverte de ce matin : le laboratoire de l evolution d Auroville.
C est Marc qui m en a parle a table, avec suffisamment d enthousiasme pour que je comprenne qu il voyait en ce lieu de quoi satisfaire ma curiosité pour un tas de sujets de recherche.
Voila ce qu on trouve au laboratoire de l evolution :

Bienvenu dans le monde des chercheurs
Et oui, des livres, des livres et encooore des livres sur des sujets tout aussi passionnants que
- Les religions (toutes)
- La psychologie
- L histoire
- Les medecines (notamment ayurvediques)
- Le yoga
- Les mysteres / le symbollisme
- L art
- …
Bref, a la vue de tous ces rayons, je decidais de me centrer sur mon sujet perso du moment :
Le TANTRISME
Qu est ce donc que le tantrisme ? Je vous propose un tour d horizon…
Attention, je progresse vivement sur le sujet, âmes sensibles accrochez-vous…
Ethymologie :
- tanoti: expansion
- trayati: libération
Le tantrisme, c'est donc "la science de l'expansion de la conscience et de la libération de l'énergie"
Quelques bases (ultra résumées parce qu’il parait que c’est vachement plus compliqué en vrai) :
- La source de l’univers, est conçu comme le fondement de tout, unité indivisible, transcendante et éternelle qui se manifeste sous une forme à la fois masculin statique et féminin dynamique, lesquels, en s'intégrant l'un à l'autre, créent continuellement la vie. (Ca peut faire penser au yin-yang mais c’est quand même assez différent).
- L'union de ces deux principes, masculin et féminin, conduit à l'invisible originel qui précéda la création
- D'après le tantrisme, il existe une identité absolue entre l'esprit et la matière, le microcosme et le macrocosme, le soi et le monde, l'âme individuelle et l'âme universelle.
- Le Tantra traditionnel est une « voie de transformation intégrale de l'être humain », qui passe par le corps et les cinq sens.
Ce que je comprends en croisant tous ça dans tous les sens dans mon petit cerveau (ce qui est peut être n’importe quoi, hein, je sais pas…) :
Si l’univers est le macrocosme, l’homme en tant que microcosme peut trouver sa nature « universelle » en retrouvant l’indivision originelle via le dépassement de tout dualisme (bien/mal, moi/non-moi, conscient/inconscient…)
Mon avis a ce stade : la tâche est très dangereuse et peut même s’avérer fatale. D’un point de vu psychologique cela rebrasse beaucoup de fondamentaux dans notre éducation « dualiste ».
Reprenons :
Cette transformation intégrale de l'être humain, libération ultime, est obtenue à travers des rites et des formes de méditation particulières.
J’aime beaucoup le symbole qu’est le « vajra » (pris du tantrisme tibétain). Il représente fort bien la voie de transformation intégrale.

Vajra a 8 branches
Considerons un Vajra simple a 5 branches.
Les cinq branches du bas sceptre représentent les cinq agrégats grossiers du « moi » ou les cinq émotions perturbatrices,
- Ignorance
- colère
- orgueil
- désir
- jalousie
Au milieu, la sphère de la vacuité est la clé de la transmutation.
Les cinq branches du haut symbolisent les cinq Sagesses du Bouddha résultant de la transformation des émotions perturbatrices.
Ici, il faut alors bien comprendre les notions de compassion et de vacuité. La philosophie de la vacuité n’est
- ni nihiliste, (autrement dit, la vérité des phénomènes est relative)
- ni éternaliste (autrement dit, les phénomènes sont impermanents)
Donc :
Tandis que d’autres voies du bouddhisme prônent le renoncement aux émotions perturbatrices pour maîtriser l’esprit et parvenir à l'Eveil, les véhicules des tantras préconisent l’utilisation du potentiel de ces émotions.
Il est possible de les purifier ou de les transformer en sagesse par divers « moyens habiles ».
[Euuuu… mais j’ai pas envie d’être sage moi !^^]
Ainsi, toutes les émotions fortuites de la vie :
joie, surprise, appréhension, frayeur, affolement, déception, vexation, frustration, curiosité, colère, faim, soif, vertige et même éternuement...
peuvent être positivement exploitées et réorientées, du moins quand elles atteignent un certain paroxysme, une certaine intensité vibratoire et surtout quand elles sont dépouillées de toute imposition morale (discernement bien / mal), non nommées, non conceptualisées.
A l’instant précis de son surgissement, toute émotion ou passion, toute tendance psychique est « pure », unique, indifférenciée; la conscience la pénètre totalement, la dualité n’existe pas. L’erreur nait que quand le « Je », d‘abord un avec l’expérience, s’en distingue (ce qui va très vite), se pense et se pose comme sujet, agent, expérimentateur: je suis furieux, je suis triste, je suis joyeux, etc.
Plus le mouvement émotionnel est fort, plus l’ego d’ailleurs est lent à se reconstituer. Il est « débordé » et privé de ses repères. Cet instant de désarroi peut être le départ d’une chance spirituelle… ou comme le départ d’un bon petage de câble.
Bon, supposons qu’on parvienne tout de même à se détacher de tout repères :
« Le silence, le vide, la dépossession remplacent le tumulte et, n’ayant plus rien à saisir ni à quoi se raccrocher, l’être à bout de ressources peut enfin se trouver face à face avec sa véritable nature. C’est là, plus que jamais, qu’il doit s’enfoncer dans la vacuité de son « âme » et réaliser ce vide non comme un néant, non comme une halte provisoire ou un refuge consolateur mais comme son essence originelle et intemporelle. » [Ca ressemblerait pas à la mort ça un peu ?? Voir même à l’immortalité ?]
[Aller, pour ceux qui suivent encore, je pousse un cran plus loin. Remplacez ce que je cite plus haut comme « émotion » en « énergie », et on poursuit avec : ]
Il assiste en lui-même au déploiement et à la résorption de l’énergie, il « retourne », pour ainsi dire, l’énergie en conscience, il épouse si bien le mouvement passionnel ou émotionnel qu’il s’en rend maître et s’en détache.
Mais ce qu il faut absolument préciser au sujet du tantrisme, c est qu on parle d un ensemble de pratiques concrètes et pas de simple connaissances d érudit. On ne peut pas prétendre suivre la voie tantrique en lisant tous les livres existants sur le sujet : il faut se dévouer corps et âme a ses pratiques
Alors ? Tentes ?
J ai donc trouve quelques ouvrage sur le sujet et j en ai emprunte un sur le tantra yoga, qui traite de plusieurs voies que propose de tantrisme.Pour plus d infos, je vous laisse vous renseigner par vous meme :)




