Avant de nous attaquer au bouquin, un petit mot sur l'auteur. En effet Paul Watzlawick (1921-2007) n'etait pas une brêle. Sous une quadruple casquette de psychothérapeute, psychologue, psychanalyste jungien et sociolgue, il a été l'un des membres fondateurs de l'ecole de Palo Alto (Californie) et un ponte de la thérapie familiale (systémique) et de la psychothérapie.

Il a produit de la littérature (admirez donc la page wiki : http://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Watzlawick ) tout à fait sérieuse mais aussi des ouvrages « d'humour », humour certes mais balaise cliniquement et propre à apporter ses lumières sur la façon dont nous vivons tous nos vies et certains comportements à l'avenant.

L'ouvrage dont je parle ici est :

On peut aisément parler d'ironie dans le sens : dire l'inverse de ce que l'on souhaite exprimer. En nous encourageant dans la voix du malheur, Watzlawick décortique et décrypte les mécanismes que nous entretenons, sciemment ou non et qui nous poussent à rester malheureux. Difficile de ne se reconnaître dans aucun de ces mécanismes, que ce soit « la loyauté envers soi-même » (les principes de vie rigides que nous suivons envers et contre tout, contre tous, même contre nous même et la voix de notre raison), l'acharnement à s'accrocher au passé, que ça ai été (dans nos fantasmes) mieux avant, un socle de culpabilité ou un ancrage deterministe qui nous empechera à tout jamais de changer nos habitudes délétères, ou encore en se posant la tragique question « Pourquoi m'aimerait-on? » (entre 14 chapitres et thèmes traités)

Je me fends de la copie du tout début du livre, sans vous le déflorer :

« Avant tout, sois loyal envers toi-même sans jamais renoncer

Cette perle de sagesse remonte au grand chambellan Polonius. Pour en mesurer tout l'importance à l'égard du sujet qui nous occupe il suffit de se rappeler que, dans Hamlet, Polonius parvient, en étant loyal avec lui-même jusqu'au bout, à se faire prendre pour un rat et trucider d'un coup d'épée derrière la tenture où il se cache. Chacun sait aujourd'hui que ce n'est pas en écoutant aux portes que l'on entend dire du bien de soi, mais cette autre perle de sagesse devait être inconnue au royaume de Danemark en ce temps-là »

On remarque que Watzlawick émaille son opus de références, ici littéraire, ailleurs philosophique, avec une bibliographie relativement costaud pour un petit ouvrage comme celui-ci (une centaine de pages en format de poche)

Faites vous-même votre malheur est un manuel délicieusement caustique d'apprentissage par l'exemple contraire, pourquoi pas de renoncement au bonheur à tout prix, même si celui ci est obligatoire.